第九課 【修身】
<見善,修然必以自存也,見不善,愀然必以自省>
看到善行,整飭自己來省察,是否有這種善行?看到不善,憂懼地自我反省,是否有此不善
<可參考:荀子修身篇>
修身是指修養身心,努力提高自身的思想道德修養,儒家從孔子開始,就十分重視修身,儒家認為修身是本,以此為基礎,進而齊家,治國,平天下。
第九課 【修身】
<見善,修然必以自存也,見不善,愀然必以自省>
看到善行,整飭自己來省察,是否有這種善行?看到不善,憂懼地自我反省,是否有此不善
<可參考:荀子修身篇>
修身是指修養身心,努力提高自身的思想道德修養,儒家從孔子開始,就十分重視修身,儒家認為修身是本,以此為基礎,進而齊家,治國,平天下。
第八課 【天人合一】
天有天道,在於『始萬物』,人之道的作用在於『成萬物』。天是一個大天地,人是一個小天地。天人合一,是指人和自然在本質上是相通,人的行事,應順乎自然規律,達到人與自然的和諧。天 人合一是中國人的哲學思想,漢代董仲舒引申為天人感應,程朱理學有天理之說。
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【順天理盡人事必有後福】
中國人認為『人在做,天在看』,因為天與人相契合,人們可以感應老天的意旨,按照天理行事,自然無往不利,能夠達到天人合一,正是人類修為的最高層次。
第七課 【謝天】
謝天並不是真的感謝神靈,而是對很多人的感謝,生活中有太多的感動,一輩子有太多的人值得感謝,感謝不完,那麼就謝天吧!
<可參考:陳之藩 在春風裡>
『謝天』這篇文章被收錄在國文課本哩,可見此文得到廣泛的認同和喜愛。對中國人而言,神靈的力量無遠弗屆,人們的日常生活都受到神靈的照顧,天災人禍更是神靈的意旨展現。人生的一切,老天自有安排,而人們只要盡自己的本分,所有的好事都是老天爺的賞賜,而遭遇逆境,則是老天爺的考驗。老天就像父母般疼愛人們,也不惜給人們最嚴格的試煉。這種順天意形式的觀念代代相傳,也讓中國人特別在心中,對老天產生敬畏和心存感激。
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第五課 【趨吉避凶】
《 八卦定吉凶,吉凶生大業;吉凶悔吝者,生乎動者也》
人生路上,充滿各種吉祥、凶險,積極正向行動,就能創造一條好路。
趨吉避凶是一般人求神問卜的動機,而中國人的易經,正是最早的趨吉避凶思想,這是古人的智慧結晶。藉著卦象和爻辭的提示,找到行動的參考依據。因此易經並不是求神問卜的工具,而是教人趨吉避凶的人生哲學。
<參考:易經繫辭傳>
第四課 【禍福相倚】
《禍兮福所倚,福兮禍所伏》
禍與福常相因而至,往往福因禍生,而禍中藏福。
中國人相信禍福是相依存,所以遇到禍事,也不必太沮喪,經歷了不好的事,也正表示好事就快來到人生將轉危為安。另一方面,當好事發生時,也不要過分沾沾自喜,因為樂極生悲,太過招搖或歡喜過頭,都可能因此不慎招來禍患。
<參考:老子五十八章>
第三課 【樂天知命】
《樂天知命故不憂》
樂天知命,就是順應天意的變化。
生死有命,富貴在天。一個人注重自身的修養,不管是困阨還是顯達,都要順其自然。事實上,過去和未來的一切,都不是完全由自己決定,不怨天尤人,就能感受到快樂。孔子說,不懂得天命不能成為君子。
<參考:易經繫辭傳>
中國人的幸福學
中國人對『幸福』兩字著墨不多,原因不外是受傳統儒家,道教和佛學的影響,所以不特別強調這個聽起來是屬於個人小情小愛的幸福。又或者是中國人所謂的幸福,其實內涵更大,意義更深遠,因此讓我們就哲學,思想和生活三個層面,一起來探討屬於中國人的幸福學。
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